惊闻作家、书法家马识途先生于 3 月 28 日仙逝。3 月 31 日，四川郭沫若研究会副会长、四川郭沫若研究中心主任廖久明、《郭沫若学刊》编辑部傅金艳和我，代表全体会员和同仁，赶到成都市殡仪馆送别马老，以表达对马老的哀思和敬意。

马老生前曾任四川省郭沫若研究会创会会长、中国郭沫若研究会副会长。1978年郭沫若去世后，郭沫若研究掀起高潮。1979 年 6月，乐山地区和四川大学等联合主办了规模空前的郭沫若研究学术研讨会，会上，全体代表一致倡议成立“郭沫若研究学会”。1982 年到 1983 年间，乐山和成都两地都成立了郭沫若研究学会，马老为两地研究会的创建和组织协调付出了大量心血。1985年，成都和乐山两地的学会成功合并，正式成立了“四川郭沫若研究会”。此后，四川郭沫若研究会在马老以及老一辈学者的指导下，生气蓬勃、富有成效地开展了对于郭沫若的多层面、多视野、多学科的研究活动。

上世纪80年代以来，在马老的倡议下，四川省郭沫若研究会成功召 开 了 十 几 次 重 要 的 学 术 研 讨会。马老不顾年事已高，亲力亲为，尽量坚持出席研讨会。特别是在 2012 年郭沫若诞辰 120 周年纪念大会上，马老以近百岁的高龄，克服了很多困难，来到大会现场，以《郭沫若是有争议的人物吗?》（《郭沫若学刊》2012 年第 4 期）为题，发表了热情洋溢的讲话。他强调研究郭沫若一定要坚持“知人论世”和“与时俱进”的原则：“知人论世”即要求把研究对象放在具体的历史场景中，从个人与时代的相互关系中，以理解之同情来考察人物的功过得失，进行实事求是的评价;“与时俱进”则要求在时代前进的过程中，从当代现实需求的角度，去挖掘郭沫若文化的先进性和现实意义。

马老正是遵行上述原则，从历史真实出发，回顾评介郭沫若的革命和文学成就，带动着全国郭沫若研究的深入进行和健康发展。比如从当年白话新诗集《女神》、戏剧《棠棣之花》社会影响的角度，谈郭沫若五四时期诗歌在启迪新青年的爱国意识，引导青年走向革命所起到的巨大作用。他还原当时历史场域，深情回顾道：“我幼年时就读到他的《女神》了，当时深为他那狂飙式的激情所震动，它激起过我寻求思想解放的战斗热情。”“一部《女神》在当时身历其时的人才能深切体会。就好像一颗精神原子弹突然在当时的许多青年人的心中爆炸开来，其连锁反应是无法用多少吨 TNT 的当量来计算的。可以说有不少青年人走向革命，是受其驱动的。如果说它曾经对中国的历史行程产生过促进作用，是绝无夸大之辞。”

在马老和其他知名学者的呼吁和指导下，郭沫若研究的学术期刊《郭沫若学刊》于 1987 年正式创办，并在海内外公开发行。该刊由四川省郭沫若研究会主办，全国唯一一家郭沫若研究定期出版发行的期刊。刊名由马老书写。发刊词开宗明义：“继承郭老‘丰富的革命精神’和‘深邃的研究精神’，创造性地开拓新的研究领域，不断地把郭沫若的研究工作推向新的深度”。一直以来，《郭沫若学刊》忠实践行创刊宗旨。办刊过程中，曾出现种种波折，马老一直鼓励大家：郭沫若研究不能中断，学刊的性质不能变，要坚持学刊的学术性和资料性。在他的指导下，学刊坚守阵地，不断调适，加强编辑力量，提高学术质量，在风风雨雨中，迎来了《郭沫若学刊》百期纪念日。马老非常欣喜，专门为学刊书写“知人论世 以民为本”的条幅，以示祝贺。

马老在好些场合高度评价四川郭沫若研究会的工作，他说：“三十多年来，郭沫若学界的主流话语权始终把握在学人和学术组织公正而坚实的队伍中，其间四川郭沫若研究学会与《郭沫若学刊》功不可没。我们把希望寄于越来越多的中青年学者。这方面，乐山师院四川郭沫若研究中心作出了可喜的成绩。”马老的讲话极大地鼓舞了郭沫若研究界同仁的勇气和信心。

郭沫若和马识途都是著名作家、书法家。透过马识途对郭沫若的爱戴和崇敬之情，我们深切体味到川籍文化名人一以贯之的文化风貌，那就是：诗魂文心，赤子情怀。